L’église protestante de Harxheim
L’église protestante de Harxheim date de 1873. Mais bien des siècles auparavant, une église chrétienne s’était déjà dressée à cet endroit et était devenue un témoin de l’histoire contemporaine. Les événements politiques et guerriers, ainsi que la Réforme, ont notamment influé sur le destin de l’édifice religieux et de la paroisse.
L’église figure dans le registre des monuments historiques du district de Mainz-Bingen.
Église évangélique, encore non crépie (photo prise avant 1948)
Source de l’image : Inconnu
Année de construction 1484 de l’église précédente, le demi 8 désigne un 4
Source de l’image : Birgit Korte
L’église protestante de Harxheim a été construite en 1873. Seule la partie inférieure de la tour est plus ancienne et provient d’une construction antérieure de style gothique tardif. L’année 1484 est encore conservée sur le côté est de la tour. Cependant, une église se trouvait déjà à cet endroit bien avant 1484. Il est probable qu’une colonie franque existait déjà avant la fin du 8e siècle et les premières mentions de Harxheim dans des documents datant de cette période. C’est ce que laisse supposer la découverte en 1953, à l’est de l’église, d’un champ de tombes franques datant du 6. – Le site a été daté du 7e siècle. On ne sait pas exactement à partir de quand une église chrétienne a été construite sur la colline. Cependant, selon le Hausbuch Friedrich 1), le 25 décembre de l’année 800, il a été certifié que le prêtre Hadurich donnait au monastère de Fulda une ferme et l’église de Harahesheim.
Destructions par les guerres
L’église, construite en 1484, a été gravement endommagée à plusieurs reprises par la suite dans le cadre d’opérations de guerre. Pendant la guerre de Trente Ans (1618 – 1648), les Suédois sont arrivés à Harxheim en 1632. Au cours des affrontements, l’église a brûlé. L’invasion suédoise était liée à un événement d’une importance historique plus grande : en 1630, le légendaire roi suédois Gustave II Adolf est intervenu dans la guerre de Trente Ans. En décembre 1631, il traversa le Rhin à Oppenheim et entra dans Mayence le 24 décembre. Ce passage du Rhin est considéré comme l’un des plus remarquables exploits militaires de la guerre de Trente Ans. Ce n’est que fin 1635 que les Suédois quittèrent à nouveau Mayence. 2)
Pendant la guerre de succession du Palatinat (1688 – 1697), au cours de laquelle le roi français Louis XIV, également connu sous le nom de Roi Soleil, voulait assurer son expansion territoriale vers l’est, la Hesse rhénane fut également touchée par des dévastations et des destructions massives par les troupes françaises. En 1691, un corps français de 15 000 hommes se trouvait près de Nieder-Olm. À Harxheim, comme dans d’autres localités environnantes, les cloches de l’église ont été emportées et l’église endommagée.
Après la Révolution française de 1789, les années suivantes ont été marquées par des conflits armés entre la France d’une part et la Prusse et l’Autriche d’autre part. En 1794, les soldats révolutionnaires français arrivèrent à Harxheim, dévalisèrent l’église et brûlèrent la nef.3) Elle dut être démolie et ne fut reconstruite qu’en 1803.
L’Église devient luthérienne à la suite de la Réforme
Outre les guerres, l’histoire de l’Église protestante a également été marquée par la Réforme, dont le début est généralement daté de l’affichage des thèses de Martin Luther en 1517. Harxheim faisait alors partie du comté de Falkenstein. Le comte de Falkenstein s’est converti à la doctrine luthérienne en 1548. Le souverain ayant été autorisé par la paix de religion d’Augsbourg de 1555 à déterminer la foi de ses sujets, Harxheim et son église devinrent également luthériens par la suite.
Il n’est pas évident de savoir si Harxheim est devenu luthérien dès le XVIe siècle, conformément aux directives du souverain. Selon le manuscrit de H. P. Friedrich sur l’origine historique du toponyme Harxheim, dont le texte est en grande partie identique à celui du Hausbuch Friedrich, les luthériens n’auraient effectivement pris le dessus à Harxheim qu’entre 1612 et 1624. 4)
A l’époque de la Réforme, d’autres courants de foi ont vu le jour en plus du luthérien. Au début du 19e siècle, des efforts ont été faits pour les unifier. Dans notre région, cela s’est concrétisé en 1824, l’église luthérienne est devenue l’église protestante de Harxheim. 5)
Sommet simultané à Harxheim
Après que Harxheim soit officiellement devenu luthérien, la majorité de la population s’est convertie à la nouvelle foi. Une partie des villageois est toutefois restée catholique par la suite. Ces croyants n’avaient désormais plus d’église et revendiquaient également des droits de propriété ou du moins de copropriété sur l’église désormais luthérienne. En 1667, le comté de Falkenstein et donc Harxheim tombèrent définitivement dans l’escarcelle du duc catholique de Lorraine. Harxheim est néanmoins resté luthérien. Les nouvelles conditions de domination ont toutefois facilité l’octroi définitif aux catholiques d’un droit de co-utilisation de l’église en 1698. Harxheim a donc eu un simultaneum depuis cette époque. Dans la pratique, les luthériens célébraient leur culte dans la nef, les catholiques dans le chœur. L’utilisation commune n’était toutefois pas sans poser de problèmes et donnait lieu à des disputes continues, voire à des conflits judiciaires.
Le simultaneum a perduré jusqu’en 1869. La partie catholique s’était vu attribuer peu de temps auparavant un droit de copropriété sur l’église. En échange d’un dédommagement, elle y renonça et construisit sa propre église en 1870, juste en face de l’église protestante.
Nouvelle construction en 1873
L’église protestante de Harxheim sur une carte postale de 1915
Source de l’image : J. Lemke
L’église protestante, dont la nef a été reconstruite en 1803, était en très mauvais état de construction vers 1870. En 1872, elle a même été fermée par l’office départemental des constructions de Mayence pour cause de délabrement. Avec l’aide assidue des 380 paroissiens de l’époque, l’ancienne église fut démolie en 1873, à l’exception de la partie inférieure de la tour datant de 1484, et la construction d’une nouvelle église commença.
La conception et la direction des travaux ont été confiées à l’architecte et entrepreneur Philipp Elbert, originaire de Mayence. Une fois le gros œuvre terminé, une pierre de fondation a été posée sous l’autel, contenant entre autres des documents, des pièces de monnaie et une bouteille de vin de 1873. La consécration de la nouvelle église a eu lieu le 7 juin 1874.
La nouvelle église – un bâtiment en briques à une seule nef – a été construite dans le style typique de l’époque, en arc de cercle, qui appartient à l’historicisme. La structure simple et strictement ordonnée de la façade de l’église et les fenêtres en plein cintre sur les deux murs latéraux de la nef en sont les caractéristiques. Dans la zone inférieure, elles apparaissent comme des bifores, c’est-à-dire divisées en deux parties avec un pilier central, et dans la zone supérieure comme de simples fenêtres en plein cintre. Le portail d’entrée sur le côté ouest est de style roman.
Vue de l’église évangélique vers 1955
Source de l’image : Friedrich Ruckel
Tour de 1873 avec un prolongement pointu, orienté vers le bas, de la tour précédente
Source de l’image : Birgit Korte
L’église a également été dotée d’une nouvelle tour, car la taille de la tour existante était manifestement disproportionnée par rapport au reste du bâtiment. La nouvelle tour est octogonale et dotée d’un sommet pointu. Malheureusement, on ne connaît pas de représentation de l’aspect de l’église et de la tour avant la nouvelle construction de 1873. Côté rue, on remarque toutefois les deux contreforts de la tour précédente, situés en dessous de la tour octogonale, qui se terminent en pointe vers le bas et sont recouverts de cuivre. En 1955, la tour a été dotée d’une nouvelle sonnerie de cloches.
Le bâtiment en briques n’a été crépi qu’après la deuxième guerre mondiale. Dans un premier temps, seule la tour a reçu un enduit. Depuis 1961, l’église est entièrement crépie, ce qui lui a donné son aspect actuel.
La tribune à deux battants à l’intérieur de l’église et la chaire ont été construites à l’époque de la nouvelle construction. Un grand vitrail dans le chœur avec la scène de la crucifixion date des années 1900. Il faut notamment mentionner les impressionnants vitraux de l’artiste Gustel Stein, originaire de Mayence, qui ornent les deux murs latéraux de la nef. À gauche de l’arc du chœur se trouve une tombe élaborée pour le curé Johann Emich (à dater d’environ 1750). En 1985, l’église a reçu un nouvel orgue construit par les frères Oberlinger de Windesheim.
Références des sources :
Brilmayer, Karl Johann (1905) : La Hesse rhénane dans le passé et le présent. Coulée
Krienke, Dieter (2011) : Communes associées de Bodenheim, Guntersblum et Nieder-Olm. In : Generaldirektion Kulturelles Erbe Rheinland-Pfalz, Direktion Landesdenkmalpflege 18, Kreis Mainz-Bingen (éd.) : Kulturdenkmäler in Rheinland-Pfalz. Worms.
Rick, Josef (1967) : Commune viticole de Harxheim. Dans : Commune de Harxheim (éd.) : Festschrift. 1200 ans de la commune viticole de Harxheim.
Spang, Franz Joseph (1967) : Le chemin de Harxheim à travers les siècles. Dans : Commune de Harxheim (éd.) : Festschrift. 1200 ans de la commune viticole de Harxheim.
Sunnus, Stefan (2017) : La paroisse protestante. In : Commune locale de Harxheim (éd.) : Livre de fête 2017. Harxheim. Mille deux cent cinquante. Selzen. S. 56 – 61.
Walter, Ralf (2017) : La paroisse catholique. In : Commune locale de Harxheim (éd.) : Livre de fête 2017. Harxheim. Mille deux cent cinquante. Selzen. S. 62 – 67.
Winhart, Karl (1955) : 1200 ans d’histoire locale de Bodenheim. 1200 ans de viticulture. Bodenheim am Rhein.
Brochure sur la bénédiction des cloches de l’église protestante de Harxheim le 17 mai 1911
1) Famille Friedrich : Extrait de la chronique sur Harxheim. Recueil de différentes traditions appartenant aux descendants de la famille Lambinet de Harxheim. (« Hausbuch Friedrich »).
2) Rettinger, Elmar (2005). L’arrondissement de Mainz-Bingen dans l’histoire. https://www.regionalgeschichte.net/fileadmin/Superportal/Bibliothek/RettMainzBingen2005.pdf
3) Walter, Ralf (2017) : La paroisse catholique. In : Commune locale de Harxheim (éd.) : Livre de fête 2017. Harxheim. Mille deux cent cinquante. Selzen. S. 63.
4) Friedrich, H. P. (non daté) : Geschichtliche Entstehung des Ortsnamens Harxheim. Manuscrit. Archives de la commune de Harxheim. S. 8-9.
5) Sunnus, Stefan (2017) : La paroisse protestante. In : Commune locale de Harxheim (éd.) : Livre de fête 2017. Harxheim. Mille deux cent cinquante. Selzen. S. 58.
